人是社會性的動物，因此大部分的人都需要社會認同來確認自己的價值。只有知道自己的價值，才能夠與這個社會交換利益。
這裡說的認同，並不是身分認同，也不是文化認同，而是「被認同」。最接近的應該是英文Recognition的社會學定義。
社會學中的認可是對一個人的地位或優點（成就、美德、服務等）的公開認可。
類似的還有尊重的概念，也可以用榮譽的形式來表達。人們因此會得到一種自我肯定，也就是自尊。
為了得到這種尊重，有些人會以一種特別卻普遍存在的方式來達成。
因為資本主義的社會，情感的獎勵與物質掛鉤，許多人才會將炫耀奢持當作得到他人關注的手段。
人們用自己的價值與社會交換利益 => 人們需要證明自己的價值 => 自我價值由他人的認同來決定 => 因此人們才會渴求社會的認同。
這種認同也可以說是一種愛。被愛會讓人分泌多巴胺，得到認同會產生血清素。這些都是身體告訴人「他做對了什麼」的重要提示。
而愛有很多種，而且有高下之分。例如羅蘭的愛、基督的愛、拜金婊子的愛、民眾的愛戴、學界的認可、寵物的愛、機械的愛。
一種是付出然後得到的愛，我也把它稱為「羅蘭的愛」。
這種愛短期來說也是有作用的。但本質來說也只是一種利益交換。是一種付錢得到的愛，或是公眾人物為了維持形象而散發的愛。
拜金婊子的愛，只要你給他（她）錢，就會得到的愛，反之亦然。與羅蘭的愛有很多相似的地方，也跟這個社會很像。只有當你對社會有價值時，才會給你的愛。
還有一種是「基督的愛」。只要你相信耶穌基督為了世人犧牲自己，就可以得到的這種愛。也有與羅蘭的愛類似的地方：都是你只要相信對方，就可以得到的「無償的愛」。因此在人民總是活在匱乏當中的前工業社會，也就不難理解為何這麼多人都會相信基督教了。他們需要基督的大愛，才能夠對痛苦悲慘的未來感到慰藉與希望。
另一種就是民眾的愛戴，這對於許多公眾人物以及政客，都是很必要的一種愛。
然後就是學界的認同。例如文學界、科學界。通常都是裡面的學者才能給予的認同。
再來是寵物的愛。因為寵物對於主人來說是完全沒有反抗能力的，而且通常除了滿滿的愛以外，寵物也給不了主人其他東西。是相對來說比較低廉的愛。不過對於虛無主義的叔本華來說，動物的愛與人的愛相等，所以他才會只需要一條狗的陪伴。
從這層意義來說，機械的愛就與寵物的愛類似。因為對方的存在取決於自己，因此這種愛就相對來說比較沒有價值。
人需要認識或是創造自我價值，以得到來自社會的愛（認同），用以與社會交換利益，才能夠活下去。
不過現代的人類社會已經將生存權納入人類的基本權利了。就算沒有價值，也能夠在現代社會中活下去。但這除了存在危機，還很可能會造成25號宇宙的問題。那就是另一個題目了。