在電影《鬥陣俱樂部》裡有一段話是這麼說的。
「我們的父親就是我們對於神的形象，如果我們的父親放棄了我們，你覺得神又會怎麼樣？」
父親對於孩子來說就是神一般的存在。
人隨著年齡的增長，應該要漸漸不再將自己的父親當作神來看待，但這種形象還是會影響人對於社會的看法。
像是卡夫卡的父親就是嚴厲、苛刻的神，他一輩子都活在父親的陰影底下，因此認為這個社會也是如此。
在他的小說《審判》中，主角連自己到底犯了什麼罪都不知道，但是法官以及檢察官、甚至是他的律師都認為他有罪，他也隱隱約約有著罪惡感，經過一系列的審判，主角就被判決處死了。
這種感覺也正是某些孩子對於父親的看法，他們根本不知道自己犯了什麼錯，但總之就是得不到父親的原諒。
另一個我想舉的例子則是《冰與火之歌》中，兩個蘭尼斯特之間的父子關係。
提利昂一生的心結都與他的父親泰溫有關，他天生就是侏儒，他出生時母親難產而死，失去生命中最重要的女人讓泰溫無法釋懷，而他更不願意相信自己的孩子居然會是一個侏儒，因此他總是有意無意的羞辱提利昂。
泰溫也許是相信，如果連他也不愛提利昂，那麼就沒有人會愛這個侏儒，而這位父親對孩子的百般折磨，最終也導致了提利昂的弒父結局。
社會總是以父親的形象出現
而母性則象徵大自然。
就算是母系社會，整個結構依然是父權社會，因為這就是社會的面貌，它教導人要怎麼才能在社會中生存，雖然它會限制人的天性，但也會為人提供遠離自然界危險的保護。
一個人怎麼看待父親，也會表現在他怎麼看待這個社會、以及所謂的「權威」；有些父親非常失職，也影響了我們對於這個社會的看法。
從小就沒有父親的人可能會將父親的形象投影在母親身上，或是認為自己被父親拋棄而對社會產生疏離感（就像文章開頭泰勒說的），只會賺錢卻不關心孩子的父親也是會造成這種感覺，還有些父親恐懼自己的孩子，總是否定他們的努力；這些孩子長大以後，也就難免會有反社會人格的產生。
相較之下，那些對父親有著美好想像的人們，慢慢長大以後便開始發現他們的父親漸漸失去神力，因此反而轉頭去信仰無所不能的上帝。
而在這個失去信仰的現代社會裡，那些還是在心理依賴父親的人們，則是相信這個社會可以將一切都打理好，因而失去了改進社會的能力，也就是某些人口中的「奴化」，對於這些既得利益者，在沒有損害到他們利益的情況下，比起相信這個社會還有哪裡需要改進，安穩地過自己的生活，對他們來說更重要。
一旦出現了一個強而有力的獨裁者，他們便紛紛將自己的權力交出去，這也是孕育極權社會的溫床。
另一種人，就是對於父親（社會）沒有抱多大信心，並且還有能力獨立思考的人。
雖然榮格與尼采的父親都是牧師，但他們的父親對於自己的信仰都不堅定，也讓他們的兒子看到了父親的猶疑，加上他們都非常聰明，並且有著思想獨立的特質，因此對信仰抱持懷疑的態度，也才能成為他們自己人生的主宰。
因此，有個糟糕且無能的父親，也許也不全是壞事，這種人比較不容易被社會的聲音淹沒而成為云云大眾，也不會去尋找那個全知全能的上帝，因而可以成為獨立自主的人，成為自己的神。
畢竟，世界確實是圍繞著每個個人打轉的。